Ο Δρόμος προς το Παράδεισο („Super Paradise“), μια γερμανοελληνική παραγωγή του καθηγητή και σκηνογράφου Στίβ Κρίκρι, θα παρουσαστεί στο Beldocs στις 25 Μαΐου στις 20 με την ονομασία Cineplexx Ούσκα. Ο διαγραφικός ταινία παρουσιάζει τον μετασχηματισμό του Μίκωνου σε επτά δεκαετίες, από ένα σχεδόν απομονωμένο νησί σε ένα παγκόσμιο σύμβολο ιστορίας, καλών ζωή και ευδαιμονίας.

Ο Κρίκρι πέρασε μέρος της παιδικής του ηλικίας στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένων πολλών ετών στο Μίκωνο. Σε ένα συνέντευξη με το "Blic", μίλησε για τις αναμνήσεις και τις εμπειρίες του από αυτό το περιθώριο και πώς εμπνέστηκαν την κατασκευή της ταινίας.

- Το νησί ποτέ πραγματικά δεν σε αφήνει. Στα '70 και '80, το Μίκωνο παρέμενε ακόμα σε καπια ένταση, σποντάνια και ανθρώπινη. Μπορείς να δεις τους αλιείς να μοιράζονται καφέ με τους τέχνες, τους αριστοκράτες να χορεύουν πλησίον των παγωτών, ενώ οι τοπικοί έρχονται να βλέπουν αυτό το νέο κόσμο που αναπτύσσεται γύρω τους με κουράγιο και με ένα δόση σκεπτικισμού. Υπήρξε μια απέναντι παράδοξη παρθενικότητα μέσα σε αυτή την αίσθηση. Δεν ήταν ένας έμφασης, αλλά πιο πιο συνδεδεμένος με απλότητα, τη θάλασσα, και τη θερμότητα του αέρα. Ήμουν πολύ νέος, και ένας πλήρως νέος κόσμος ανοίγει για μένα. Αυτό είναι το σημείο που αλλάξει η ζωή μου, και πιστεύω ότι αλλάξει τη ζωή πολλών άλλων. Σε αυτό το χρόνο και το χώρο, αποφάσισα να γίνω ένας βλαστητής, συναντώντας ανθρώπους που είχαν έναν σημαντικό ρόλο σε αυτή την απόφαση. Η ταινία εμφανίστηκε από αυτές τις κληρονομιές. Όχι από νεόστη, αλλά από ένα πρόσαυλο να καταγράψω τη στιγμή στην οποία οι ανθρώποι ήταν πραγματικά βεβαίοι ότι μπορούσαν να αναδημιουργήσουν τον εαυτό τους. Το Μίκωνο έγινε ένας συνδυασμός οπού οι ταυτότητες παρατάσσονταν από τις περιοχές. Οι εθνικότητες συνεργάζονταν. Πολλοί από τους ανθρώπους που συναντήσα σε αυτό το χρόνο είναι τώρα οι πρωταγωνιστές στη ταινία μου - ο Κρίκρι εξηγεί.

Είχες την αίσθηση ότι ήταν ένας ο οποίος έκανε έναν αντιπαραθέτη μιας ζωής καθώς εργαζόταν στη ταινία;

- Το Μίκωνο σε αυτό το χρόνο υπήρξε σε ένα αδύνατο ισοζυγισμό. Ήταν πολυτελές, αλλά ακόμα όχι εμπορικοποιημένο. Οι άνθρωποι ήταν εξαγαγόντας για κάτι μη συγκεκριμένο: ελευθερία, αγάπη, ανώνυμη, νέο ξεκίνημα, ευχαρίστηση, κοινωνία. Και καθώς το νησί υπήρξε ακόμα σχεδόν αποστάτη, όλοι έπρεπε να συμμετέχουν στην δημιουργία της ατμόσφαιρής του. Αυτό υπήρξε συνεχής. Μια φορά που το "παράδεισο" γίνεται παγκόσμια αναγνωρίσιμο, ξεκινά να ρυθμίζεται τον εαυτό του. Η σποντάνεια μετατρέπεται σε εικόνα. Η εικόνα γίνεται εργασία. Και τελικά, οι άνθρωποι πια πραγματικά δεν έρχονται να ανακαλύψουν την ελευθερία, αλλά να συναναστρέψουν την εικασία για αυτή. Το που με υπέβληψε καθώς εργαζόμουν στη ταινία, ήταν το καταλαβαίνει την ότι αυτές οι ανθρώπινες στιγμές ήταν προσωρινές και πόσο έμαρτο ήμουν να ζω περίπου σε αυτή την εποχή – μια εποχή παρθενικότητας.

Στη ταινία παρουσιάζονται πολλοί υποσχέσεις από διαφορετικά γενεαλογικά και ζωή αναλύσεις. Πόσο οι τοπικοί κάτοικοι ήταν ανοιχτοί για συνεργασία, και ποιος υποσχέσης με τον οποίο έκανε έναν αντιπαραθέτη την άποψη τους στο νησί;

- Μεγαλύτερο μέρος των υποσχέσεων ήταν πολύ θετικά και έτοιμα να συμμετέχουν από την αρχή. Άλλοι ήταν πιο διατηρημένοι προς τον προγραμματισμό και εμένα, αλλά μετά από συναλλαγές και εξηγήσεις των ιδεών και στόχων μας, συμφώνησαν να συνομιλήσουν. Οι ιστορίες τους ήταν ζωντανές και πολύ εξειδικευμένες. Στο τέλος,...