Αρχαιολόγοι από τους Μουσείους της Δουβροβούκης βρήκαν μια 2000-χρονία μασκή με αρχαίες ελληνικές θεατρικές παραδόσεις σε ένα σπηλαίο στην Πελιέσατσ Χερσόνησο της Χροατίας, προσφέροντας ένα ειδικό προβλέψη στην επαφή μεταξύ της ελληνικής και της Ιλλυρικής κυβέρνησης. Η εύρεση έγινε μεταξύ 23 Απριλίου και 4 Μαΐου 2026, στο σπηλαίο Τσρνο Τζεσέρο.

Ανακάλυψη και Σημασία

Η κενή μασκή τερακότα, που ημερομηνιάζεται από τον 4ο και 3ο αιώνα π.Χ., περιλαμβάνει ένα μικρό κενό για υποστήριξη, που οδηγεί τους αρχαιολόγους να πίστευουν ότι προηγουμένως κρεμούνταν σε μια τεμάχια. Οι ειδικοί πίστευαν ότι η μασκή είναι άφιξιμη στις αρχαίες ελληνικές θεατρικές παραδόσεις και τον προσαίρεση του Διονύσου, του ελληνικού θεού που συνδέεται με το ξύλο, την προσαίρεση και την παραστασιακή παρουσίαση.

Ο αρχαιολόγος Δομαγόι Περκίτσ, καθηγητής του Αρχαιολογικού Μουσείου, υπογράμμισε ότι το σπηλαίο μπορεί να είχε χρησιμοποιηθεί ως ιερό προσαίρεσης του Διονύσου ή ιλλυρικού ισοδύναμου θεού. "Μπορούμε να συνδέσουμε τον Διονύσου, ή, είναι πιθανό, τον ιλλυρικό του ισοδύναμο, με τους αγγείς του ξύλου και αυτή τη θεατρική μασκή, και μέσω του να αναγνωρίσουμε τον θεό για τον οποίο αυτό το σπηλαίο χρησιμοποιούταν ως ιερό; Μπορούμε μόνο να ανασκευάζουμε", είπε ο Περκίτσ.

Ιστορικός Καταλόγος και Ακόμα Ευρετήρια

Το σπηλαίο χρησιμοποιήθηκε ως άλσος ή εξειδικευμένη τοποθεσία κατά την χρονιά του Χαλκού, περίπου στην δεύτερη χιλιετία π.Χ. Με την πάροδο του χρόνου, προσαρμόστηκε σε νεκρόπολη μεταξύ περίπου 1012 π.Χ. και 481 π.Χ., λειτουργώντας ως νεκρόπολη για πάνω από 500 χρόνια. Από το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ. μέχρι το μέσο του 1ου αιώνα π.Χ., προσαρμόστηκε σε ιλλυρικό ιερό.

Τα ανασκαφή βρήκαν πολλά μικρά αγγεία, συμπεριλαμβανομένων αγγείων αμφορέων, πιάλων και κυφών, και τοπικά παραγόμενα κεραμικά. Αυτά τα αντικείμενα αφήθηκαν συνήθως ως θυσιαστικά προσφορές κατά το χρονικό διάστημα των θρησκευτικών ανατάξεων. Φράγματα αγγείων αμφορέων που συνδέονται με την αποθήκευση και την κατανάλωση του ξύλου, υψηλότεχνα αντικείμενα που συμβολίζουν πλούτο και επιρροή μεταξύ των τοπικών ιλλυρικών κοινοτήτων, ήταν επίσης βρετά.

Ο Περκίτσ υπογράμμισε τη σημασία της ευρετήριας για την κατανόηση της ιλλυρικής θρησκείας και την επαφή της με την ελληνική κουλτούρα. "Είμαστε ευτυχείς που η ευρεία περιοχή της Δουβροβούκης είναι τώρα οικοδεσπότης τριών γνωστών ιλλυρικών ιερών, που μας επιτρέπουν να μελετούμε την ιλλυρική θρησκεία και την επαφή της με την ελληνική κουλτούρα και τις πίστεις", είπε.

Αρκούντικα, οι αρχαιολόγοι έχουν αναγνωρίσει δύο άλλα σημαντικά ιλλυρικά ιερά - το ιερό στο Σπίλα στη Νάκοβανα και το ιερό Βίλινα σεπτάμερο έξω από τον πηγή Ομπλα.